Les réponses en direct de Sándor Németh

Les grandes questions  de conscience dans la pratique

Je ne veux pas m’engager dans une controverse avec vous, mais on peut voir beaucoup de gens dont la seule chose qu'on ne puisse pas croire est qu'ils se soient enrichis par du travail honnête. Malgré cela, ils ne croulent visiblement pas sous le poids de leurs propres péchés – écrit un cher téléspectateur.

Cette remarque renvoie au fait que la dernière fois j'ai lu un verset du livre du chapitre 5 du prophète Ésaïe qui dit que les gens traînent derrière eux leurs propres péchés comme s’ils tiraient un char. À propos de la richesse et des gens riches je me dépêche de souligner que beaucoup d'entre  eux ont acquis leur fortune par du travail honnête et correct, ce qui. Mais n’est sans aucun doute pas le cas de tous, ce à quoi fait allusion le cher téléspectateur.

Au cours du dernier culte nous n'avons examiné la conscience que d’un certain angle: nous avons parlé de personnes dont la conscience fonctionne; c’est-à-dire que nous avons supposé que leur conscience est sensible. C’est-à-dire que la tristesse, la responsabilité ressentie  à cause des péchés prédominent  et ce que je disais se rapportait à ce qui se passe quand l'homme étouffe ces sentiments-là et dissimulent les choses concrètes, ces actions qui sont à l’origine de ce sentiment de responsabilité: la conscience de sa culpabilité ou le sentiment de péché, puis le chagrin, la tristesse l'envahisse et tourmentent son âme et son esprit.

Mais c'est seulement l'un des aspects de la conscience. Il y en a un autre aussi dont je voudrais m'occuper en détail durant notre culte d’aujourd’hui. C'est la justification de soi-même, cela veut dire que l'homme s’acquitte soi-même, c’est-à-dire se déclare libérer des remords, de la voix interne, de l'accusation interne et il idéologise les choses afin de se justifier à ses propres yeux. Sans doute ce mécanisme de défense produit-il une force dans la psyché de l'homme, mais en fait cette force est irréelle, elle ne reflète pas la réalité, elle n'a pas de rapport avec la vérité. En même temps c'est un fait que ces gens peuvent avoir plus de succès dans la vie terrestre parce qu'ils éteignent leur conscience, pareillement au chauffeur de taxi qui débranche le compteur et ne compte pas les kilomètres parcourus, mais invente combien  coûte le prix du transport en gros. De même l'homme peut éteindre sa conscience et peut passer toute sa vie sans éprouver de remords: c'est pourquoi on dit de certains qu'ils sont des hommes sans conscience, qu'ils n'ont pas de conscience. Il est réellement possible de créer cet état en soi-même par un choix délibéré: on éteint la conscience, on ne s'embarrasse pas de ces choses, on vit pour l'extérieur seulement, on ne se concentre que sur la réalisation de soi dans la société. Mais un jour cet homme aussi devra prendre en considération le jugement de Dieu, au plus tard dans les moments qui suivent la mort. Je pense qu'il est beaucoup mieux pour l'homme son âme s’ébranle, se brise sous la conscience de ses péchés durant sa vie terrestre, parce que dans ce cas il se met en quête, il devient un homme en recherche, il remet en question la direction de sa vie, sa façon de vivre,  il reconsidère ses actions et il devient capable de changer son mode de vie, son style de vie, sa manière de penser, ou même sa vision du monde si c'est nécessaire.

C'est pourquoi il est préférable que la conscience  agisse, fonctionne. L'apôtre Paul a aussi parlé des gens dont la conscience est scellée donc elle est fermée: ils ont fermé leur conscience et ils ne veulent pas l'ouvrir, ils ne veulent pas regarder dedans, ils la laisse à l’abandon, à la périphérie de leur subconscient. Réellement il semble en effet que ces gens ne traînent pas leur péchés derrière eux, mais si nous observons bien les faits qui sont derrière la vitrine, alors nous pouvons voir que beaucoup de gens riches souffre de dépendance de la dépression, ils sont prisonniers des jeux de hasard, dépendants du sexe et ils souffrent de bien d'autres maux semblables. C'est pourquoi on ne peut pas dire que le fait d’'éteindre la conscience reste sans conséquence dans le for 'intérieur de l'homme, dans son esprit, dans son âme ou même dans son état physique. Je pense que cela a l'influence tous les hommes mais sans aucun doute la personne qui a des états d’âme s'effondre plus vite sous les soucis de la vie que celle qui n’en a pas. Donc en tenant compte de la justice de Dieu il faut dire que personne ne puisse peut se changer soi-même, si je peux m’exprimer ainsi, on peut dire que nous sommes ''des articles finis''. Nous sommes créés par Dieu sur la base des lois dont la transgression, le refus produisent de toute façon des conséquences: que l'homme soit riche ou qu'il soit pauvre, ces conséquences sont bien reconnaissables dans sa vie. Il ne faut donc pas regarder les éléments externes du mode de vie, et ce n'est pas sur la base de ceux-ci qu'il faut constater le bonheur ou le malheur de quelqu'un, mais il faut regarder ce qu'il y a derrière. Souvent derrière les voitures de luxe, les grandes maisons se trouve un homme malheureux. Il faut s’en rendre compter dans le cas des gens riches, comme il faut s'en rendre compte dans le cas des gens pauvres. Malheureusement, sur la terre la plupart des gens sont malheureux. Ils souffrent, ils portent des jougs et des fardeaux dont le prophète Ésaïe a dit que ce sont les fardeaux du péché et les chars du péché.

Monsieur le Pasteur!

En tant qu’homme croyant il m'arrive de demander de nouveau pardon à Dieu pour mes anciens péchés: dans ces moments je pense que j’ai bien agi. Plus tard les remords m'envahissent quand je pense que demander pardon une fois de plus atteste mon incrédulité puisque: je n'ai pas cru dans le pardon de Dieu. Je vous prie de me conseiller.

János Nagy

Vous nous avez posé une question très importante, cher János Nagy. Il est effectivement extrêmement important que l'homme ait une foi solide dans le pardon des péchés s'il s’est déjà converti et s’il a confessé ses péchés. Cette foi solide doit être fondée sur la Parole de Dieu. Dans l'épitre aux Hébreux le Saint-Esprit nous montre par l'intermédiaire de l'apôtre Paul, que dans l'Ancien Testament il y avait plusieurs sacrifices. Par contre dans le Nouveau Testament il y en a seulement un seul. Je considère qu’il s’agit-là d’une question très importante à savoir que dans le Nouveau Testament il s'agit d'un sacrifice unique parce que cela signifie que si l'homme pèche après s’être converti, il doit toujours saisir par la foi la portée de ce sacrifice unique.

Il y a près de deux milles ans que Jésus Christ de Nazareth - c'est un fait historique - s'est offert en sacrifice pour le monde, pour tous les hommes et il a donné son sang pour eux. Malgré qu'il y ait près de deux milles ans que le sacrifice expiatoire ait eu lieu n'a rien perdu de son efficacité, de sa puissance, de sa force, parce que Jésus a offert un sang tel au Père et il a versé un tel sang pour ceux qui invoquent son nom et lui demandent pardon pour les péchés, qui contient la vie éternelle ! Ainsi même les deux mille années ne pouvaient pas anéantir la force et la puissance de ce sang.

Aujourd’hui il y a la même puissance, la même vie, la même force dans le sang de Jésus de Nazareth qu’à l’époque quand il s’est offert en sacrifice sur la croix du calvaire.

La foi se saisit de ce sacrifice expiatoire unique et valable pour toujours. La foi est toujours la conviction des choses qu'on ne voit pas et dans le cas présent la foi affirme que Jésus n'est pas mort à cause de ses propres péchés mais à cause des miens et par son sang il m'a fait obtenir le pardon des péchés. Il est très important que les croyants ne perdent  jamais cette foi et s'ils sentent dans leur âme une accusation à cause des péchés commis autrefois, de nouveau il est important qu'ils renforcent leur foi dans le sang de Jésus de Nazareth, dans le sacrifice expiatoire et alors la force qui est dans le sang s'affranchit de nouveau et elle développe, ou renouvelle le don de la justification dans l'homme croyant.

Cette justification est une vérité attribuée, donc l’onction de l'Esprit de Dieu repose sur le croyant et transmets les mérites, la justice de Jésus Christ de Nazareth,  le croyant vit cela et il acquiert la certitude comme quoi ses péchés sont pardonnés.

Il est crucial que le cœur et l'âme de l'homme soient sous le pouvoir, la grâce du pardon du péché tous les jours parce que c’est la base pour toutes les autres bénédictions. Si l’assurance, la certitude du pardon est dans l'esprit de l'homme, c’est là que prend naissance et se maintient la confiance par laquelle dans tous les cas, dans toutes  les situations, avec tous ses besoins il peut s'adresser au Dieu vivant.

Ainsi l'ennemi de Dieu, le diable aime avant tout  voudrait tenir les hommes sous la pression  du sentiment de culpabilité et par la conscience du péché, afin de voler de leur cœur et de leur âme la confiance et la foi. Si la vie de l'homme est sous la conscience du péché et le sentiment de culpabilité par suite d’une telle influence démoniaque, il est alors suffisant qu'il résiste à l'ennemi: il confesse sa foi dans la Parole de Dieu, et il sera délivré. Mais bien sûr il faut être persévérant: si cela ne marche pas à la première tentative, il y réussira pour la deuxième fois ! Souvent moi aussi, je confesse un verset biblique à plusieurs reprises justement pour pouvoir  délivré de la conscience du péché et du sentiment de culpabilité.

Mais bien sûr si ma conscience du péché et mon sentiment de culpabilité sont fondés sur mes actes, mes défauts ou mes péchés concrets, alors cela ne marche pas de cette façon: je dois alors me repentir de mon action mauvaise, je dois la confesser au Seigneur, et je dois lui demander pardon. Et le Seigneur donne cela parce qu'il est écrit que nous avons un sacrifice expiatoire, il n'est pas nécessaire que Jésus de Nazareth se sacrifie de nouveau sur la croix du Golgotha, qu'il obtienne de nouveau le pardon de péché. Il est encore souverain sacrificateur et sacrifice expiatoire en même temps et il se trouve dans les cieux. Quand nous nous adressons à lui, Lui, il s'adresse au Père, le Père le regarde et il nous attribue son sacrifice expiatoire comme mérite. C'est donc la justice attribuée qui a pour résultat que la grâce de Dieu nous enlève la conscience du péché et le sentiment d'être de culpabilité, nous pouvons ainsi vivre la tête haute et nous réjouir dans le Seigneur.

Si quelqu'un pèche contre son prochain et qu’il demande pardon de Dieu pour cela, mais ne règle pas sa relation avec l'homme offensé, est-ce qu'il peut recevoir le pardon de ce péché? –  demande un autre cher téléspectateur.

Bien sûr l'intention est très importante, parce qu'il peut arriver qu’après avoir réglé sa relation avec le Seigneur, il a également l'intention et la volonté de la régler avec son prochain, mais pour certaines raisons cela ne peut pas avoir lieu. Ici la règle est ce que Jésus Christ a dit dans son Sermon sur la Montagne:'' Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes  que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande. ''  Mais bien sûr il peut également se produire que l'homme soit prêt à régler la relation, par contre c’est l'autre partie qui n’y est pas, ainsi la tentative même semble être vouée à l’échec, par conséquent on ne se risque même pas à des essais parce qu'on ne veut pas écouter de nouveau des paroles blessantes…

Dans ce cas le plus important est de garder cette volonté dans notre cœur pour que si une fois la personne en question, la partie opposée vient à se montrer disposée, alors nous aussi, soyons disposés à régler la relation avec elle. C’est-à-dire qu’on ne peut pas donner une réponse uniforme à la question pour savoir si dans un tel cas, on peut recevoir ou non le pardon du péché. De toute façon les hommes et surtout les croyants doivent s'efforcer  de vivre en  paix avec leurs prochains et surtout avec leurs frères et sœurs.

Je demanderais à Sándor Németh ce que veut dire exactement ce verset dans l'épître aux Romains:''Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu  es donc inexcusable'' ? nous n’avons même pas le droit de formuler une opinion sur quelqu’un d’autre? Ce serait aussi un jugement? Merci de votre réponse, Ildikó.

Non, chère Ildikó, dans l'épître aux Romains il s'agit du jugement faux, hypocrite: l'apôtre Paul parle des pharisiens, des gens hypocrites qui condamnent leur prochain à cause d’une certaine conduite ou action critiquable, mais en même temps qui font la même chose. Jésus Christ de Nazareth attire notre attention sur le fait qu'il est très important que l'acte de jugement de l'homme soit basé sur la justice. Si nous renoncions au jugement, nous mettrions en sourdine notre sens moral, voire nous le perdrions parce que les normes et les valeurs morales ne peuvent se réaliser pour de bon et l'homme ne peut en être le vecteur que si sa capacité à  distinguer le bien du mal se développe constamment.

La distinction du bien du mal, le jugement du mal et le choix du bien sont les devoirs fondamentaux de toute personne et surtout de ceux qui veulent vivre une vie qui plaise à Dieu. C'est pourquoi il est de la plus haute importance, de ce point de vue également, que l'homme porte un jugement juste, donc pas d'une manière subjective, pas sur la base de ses sentiments, pas sur la base de ses a priori, mais sur la base de la Parole de Dieu. Jésus a réprimandé les pharisiens parce qu'ils ont abandonné le jugement, par contre ils ont gardé les choses plus faciles. C'est pourquoi la Bible nous conseille de ne pas abandonner le jugement mais d’examiner les choses d'une façon très soigneuse, juste et objective.

Il est particulièrement important que dans l'église le mal soit jugé, pour que l'église puisse se purifier. Mais dans le monde, ce n'est pas notre affaire de formuler un jugement moral, car il y a des gens dont c’est la fonction, et il faut qu'il y en ait. Par exemple Jean Paul II était une telle personnalité, qui a formulé régulièrement son point de vue dans certaines questions morales très importantes, et ce de telle manière qu'il a représenté de cette façon les intérêts de la révélation judéo-chrétienne.

Le monde a donc besoin de telles personnes pour qu’il ne s'avilisse pas dans le mal moral qui pourrait provoquer la colère de Dieu ou son jugement. Le devoir principal des chrétiens de la base, des ministres et des pasteurs est de pouvoir bien distinguer le bien du mal dans leur propre environnement, dans leur famille, dans leur foyer, dans leur église et qu'ils luttent contre le mal et qu'ils s'efforcent de le supprimer de leur environnement personnel direct.

Je n'ai jamais senti une chose pareille: cette musique est fantastique! Je ressens quelque chose de merveilleux, mais je ne comprends pas pourquoi je pleure. Est-ce que Dieu pardonne tout à l'homme? Même huit avortements? Répondez-moi s'il vous plaît.

Oui, Dieu pardonne même les huit avortements, seulement il faut que l'homme dise: je m'en suis repenti, Seigneur je te prie de me pardonner!

Cher Monsieur Németh! Je suis catholique, et bien que je ne sois pas d’accord avec vous en toutes choses, je regarde votre émission et je soutiens votre travail. A votre avis, est-ce que je peux être sauvé si je reste dans la foi catholique? J'attends votre réponse en toute sincérité.

Dans cette question notre position est basée sur ce qui se trouve dans l'évangile de Marc - parce que nous croyons que la Parole de Dieu est la base de la foi et que cela est vrai pour tous les personnes, quelle que soit la confession à laquelle elle appartienne, à condition qu'elles cherchent leur relation avec Dieu sur la base de la Bible, c'est- à-dire sur la base de la révélation judéo-chrétienne - et ce passage nous dit: ''celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé''.  Je voudrais donc insister sur le fait que Jésus de Nazareth ne dit pas que si quelqu'un est membre de telle ou telle confession, il sera alors sauvé, mais la Bible déclare que celui qui croit dans la mort et la résurrection de Jésus de Nazareth et qui naît de nouveau - parce que le baptême n’est autre chose que notre identification à la mort, à l'enterrement et à la résurrection de Jésus Christ - sera sauvé.

Sous cet aspect il est sans importance dans quelle confession l'homme pratique sa foi, mais il est évident qu'on ne peut pas pratiquer la foi biblique d'une façon durable que dans la confession qui ne prend pas position contre la Parole de Dieu. Donc si quelqu'un pratique la foi biblique décrite précédemment dans une église fondée sur la Bible, il sera alors sauvé. C'est pourquoi on ne peut pas dire qu’une confession donne le salut, mais l'autre confession ne donne pas de  salut. Cela est absurde parce que ce n'est pas l'église qui donne le salut, mais c'est le Messie, Jésus Christ de Nazareth qui donne le salut. Chaque personne reçoit de lui le salut: c'est lui qui pardonne les péchés, c'est par son sang que l'homme franchit les murs  qui le séparent du Dieu vivant, ainsi la foi est beaucoup plus importante que l'appartenance confessionnelle.

Cher Sándor Németh! Je suis dans un grand état de péché: je suis plus ou moins une prostituée, je voudrais m'arrêter et vivre une vie normale, mais je ne peux pas m'en délivrer. Je vous prie de prier pour moi pour que je puisse abandonner mon péché. Merci, Zs.K.

Je pense que ce n'est pas là l'essentiel si quelqu'un est plus ou moins une prostituée, à quel degré, mais bien plutôt que la personne a besoin de la délivrance, de la grâce de Dieu. Le Seigneur peut délivrer l'homme seulement quand il s'adresse à lui dans son cœur.

Marie-Madeleine exerçait un métier pareil, mais près avoir rencontré Jésus Christ de Nazareth, elle s'est humiliée devant le Seigneur avec un cœur brisé et s’est repenti, et Lui, il lui a pardonné ses péchés. De plus, il a chassé d'elle plusieurs esprits impurs, des démons. Sur la base de quoi je suis convaincu qu’il y a des démons dans les hommes et les femmes prostitués: ce métier est un métier démoniaque c'est pourquoi les personnes qui tombent dedans ont besoin de la délivrance des démons.

C'est la raison pour laquelle l'évangile contient l'histoire de Marie- Madeleine, parce que Dieu veut indiquer de cette façon que de cet état la délivrance n'est possible et les personnes concernées ne  peuvent en être purifiées que si non seulement elles se repentent de leurs péchés et obtiennent le pardon, mais si encore les esprits impurs sont également chassés d'elles: parce que les démons existent.

Il y a quelques jours j'ai perdu mon porte-monnaie avec mon salaire mensuel entier et tous mes papiers dedans. À ma plus grande stupéfaction, peu de temps après un homme est venu et m'a rendu mon bien. J'ai appris plus tard que cet homme est un membre de votre église. Je suis encore sous l'influence de cet événement: c'est fantastique qu'il existe encore des gens pareils! Je voudrais par la présente lui exprimer ma gratitude et à vous aussi.

L'affaire des agents III/III -

Monsieur le Pasteur! À votre avis, est-ce que la divulgation des listes des agents peut apporter un renouveau sur le plan moral? Du point de vue des églises tenez-vous cette question pour une affaire publique ou interne? James Bond

Cher James Bond! C'est une question très compliquée mais je pense qu'il est juste que la liste des anciens agents devienne de notoriété publique. Je ne crois pas que par cela un renouveau sur le plan  moral commencerait tout de suite en Hongrie, mais de toute façon cela ouvrirait  la possibilité pour que les gens cessent de critiquer le parlement et le gouvernement de leur avoir caché les informations qui auraient été absolument nécessaires à un renouveau sur le plan moral. Le pouvoir a le devoir moral de ne pas dissimuler à ses administrés les informations qui sont nécessaires à ce que ces personnes comprennent leur vie, leur destin.

En effet il ne s’agit pas ici seulement d’une retouche  du système politique, mais d’ un problème grave, qui persiste de nos jours et intéresse les gens. Personnellement, la question m’ intéresse tout comme elle est d’intérêt pour beaucoup d'autres personnes. C'est une autre question de savoir, si on met la liste des agents sur Internet, comment les gens vont-ils bien réagir. Celui qui était indifférent jusqu'ici peut rester indifférent par la suite aussi, par contre celui qui y a un intérêt peut regarder la liste et tirer la conclusion adéquate.

Je trouve également opportun que ces informations ne fussent pas mises au grand jour tout de suite après les premières élections libres, parce que moi aussi par exemple, en tant que personne concernée, - non pas en tant qu’agent mais en tant que ''personne cible'' -  en moi-même je ressentais certaines de vives émotions, et je sais qu’en beaucoup de personnes cela aurait provoqué des émotions virulentes. Par contre maintenant, je vois que pour beaucoup d'entre nous qui étions touchés comme personne cible, nous avons surmonté intérieurement ces évènements, il n'y a aucune envie de vengeance en nous - mais nous voudrions quand même comprendre notre passé.

Ce qui me frappe d'étonnement est que les médias ne se sont fait les échos au cours des quinze dernières années quasiment que des paroles défendant les agents, par contre la manifestation de la compassion sincère vis-à-vis des personnes cibles, je ne l'ai guère rencontrée. C'est le grand problème! C'est pourquoi dans ce pays beaucoup d'eau brune doit encore couler dans le Danube pour que l’eau du Danube devienne vraiment bleue et pour que ce pays change.

Comme je l'ai déjà mentionné, la divulgation en soi de la liste des agents ne peut pas créer un renouveau sur le plan moral, mais elle peut en créer les conditions.  En effet ce renouveau ne peut que passer par la connaissance du péché. S'il n'y a pas de connaissance du péché, l'homme ne peut pas se convertir.

Les personnes concernées doivent maintenant être confrontées au fait que ces hommes qui à l’époque avaient simulé de l'amitié, et qui avaient peu à peu gagné leur confiance, en fait gagnaient leur vie, et en vivaient très bien. Il ne suffit pas qu’encore après le changement de régime ils aient reçu des positions privilégiées, mais il faut que le pouvoir les défende aujourd'hui encore. C'est le comble! Tant que les choses restent en état, la société hongroise continuera d’être un monde très injuste, et cela ne  peut être éliminé que par la publication au grand jour de ces noms.

La Bible dit que ce qu'on met au grand jour n'est plus dans les ténèbres. Il est très important qu'on apprenne par exemple comment un tel maire populaire a obtenu sa position. Il ne faut pas se venger sur lui, mais aux élections suivantes beaucoup de gens tiendront compte de ce qu'il n'est pas sûr que la personne en question ait obtenu sa position par sa performance politique, par son talent, mais peut-être parce qu'un réseau secret est derrière lui avec l'aide duquel il va de succès en succès dans la société tandis que pour les autres tout cela est très difficile et cahoteux. Je pense qu'il est indispensable d'éclaircir cette question et vraiment il faudrait faire un grand pas dans ce sens.

Partout où je parle aux gens, tout le monde se plaint de la corruption, de l'injustice qui perdurent. Si cette situation qui est aujourd'hui dans le pays ne changera pas, le régime actuel sera tout aussi injuste que les deux précédents (Dt: les dictatures fasciste et communiste), et malheureusement nos enfants et nos petits-enfants devront recourir de nouveau à la mentalité qui est nécessaire au changement politique pour qu'ils deviennent les artisans d’ un  changement afin de rendre ce pays vivable, parce qu’à mon avis il ne l'est guère à présent.

Je pense donc que la divulgation des listes des agents est une bonne chose. Tout le monde doit assimiler le passé. Les agents doivent avouer sincèrement qu'ils étaient des agents ou s'ils ne l'étaient pas, il y a la justice, ils peuvent toujours intenter une procédure judiciaire. Selon moi, ce sera toujours un moindre mal - dans la situation présente le problème est beaucoup plus grave. La divulgation des noms entraînera de toute façon beaucoup de problèmes, mais ceux-ci sont bien plus petits et plus faciles à traiter, parce que la société est déjà bien plus patiente, plus compréhensive aujourd'hui et de toute façon il est juste de régler ces choses.

Les églises ont également tort de considérer le sujet comme une affaire interne, parce que ce n'est pas une affaire interne, mais bien une affaire publique. Ce n’étaient pas seulement les personnes pratiquantes qui allaient à l'église pour se confesser, mais - surtout auparavant – c’était les catholiques corrompus,  quand cela se faisait d’aller à confesse à Noël et à Pâques. C’était ainsi que je me définissais moi-même à l’époque. Alors on s’est bien posé la question de savoir où on  pouvait bien aller et on s'efforçait de s’acquitter à la va-vite de ce ''devoir''. Mais si d’aventure on confessait ses péchés à un agent et que celui-ci les a transmis, cela devient une affaire publique et non pas interne - à mon avis.

C’est ma réponse à James Bond! Moi, je n'ai aucun problème avec les agents, avec les collaborateurs secrets, avec les espions s'ils déploient leur activité contre un ennemi, mais nous dans ce pays, nous n'étions pas des ennemis, seulement on nous prenait pour des ennemis. Nous ne sommes toujours pas des ennemis, nous nous considérons être des citoyens de ce pays et nous refusons d'admettre ce que certains personnes affirment, notamment que nous serions des ennemis. Nous ne sommes pas des ennemis!

Et c’est justement le problème: on a fait passé pour des ennemis des gens, des couches sociales qu'il aurait fallu justement défendre et non pas persécuter. Bien sûr l'État a le droit de se procurer des informations pour faire face aux ennemis, parce qu'il est dans le droit d'un pays, d'un état, d'une nation de se défendre contre toutes les activités hostiles. Cela relève du ressort des experts, ils doivent décider comment atteindre ces objectifs.

Cependant beaucoup de problèmes inextricables se sont accumulés au cours du passé. Je me réjouirais le plus si tous les péchés du XXème siècle - c'est-à-dire les péchés de l'élite politique - seraient mis sur internet: cela concerne la première guerre mondiale, le régime des croix-fléchés, le régime de Horthy [régimes fascistes Ndt]. Que les faits soient accessibles et que les gens connaissent quels sont les faits fiables qui caractérisent notre nation et les péchés des différentes élites politiques. Le pays, l'élite, la nation ne peut qu’en gagner si on connait  les tenants et les aboutissants qui ont conduit à ces péchés: ceux-ci ont alors la possibilité de repartir à zéro. Mais si on ne sait pas en quoi on a péché, il ne peut pas y avoir de nouveau départ.

L'essentiel de la conversion consiste à ce que l'homme ait d'abord conscience du péché. C'est pourquoi Dieu lui a donné la Loi, pour que la connaissance du péché produise en lui le remord et pour qu'il puisse se corriger après, qu'il puisse changer et dire: ''Je demande pardon!”

Vous avez bien prié, pourritures – écrit un de nos chers téléspectateurs -, maintenant vous êtes contents, n’est-ce pas ? Mais si vous aviez existé avant le changement de régime, vous seriez également sur les listes comme les évêques. Il ne s’agit que d’une campagne de dénigrement, que chaque personne qui y a pris part, en ait honte !

Les problèmes ont en fait commencé au moment-même où ces personnes ont signé la déclaration d’engagement, c’est-à-dire qu’à l’heure actuelle, il n’y a pas de nouveaux problèmes, mais bien plutôt les conditions se trouvent réuni pour un nouveau commencement et un renouveau, à condition que ce processus ne se termine pas par des accusations à tort et à travers, et par l’expression de la haine. Par ailleurs officiellement ces documents des services secrets ne sont pas publics.

Je regrette que ce soit l’opinion du cher téléspectateur. Il est très important que les Chrétiens aiment plus la vérité que l’homme. L’amour de la justice dépasse tout.

C’est la religion qui a écopé des propres blessures reçues des juifs par l’apôtre Paul, ainsi il a complètement déformé la religion juive. Il s’agit également d’un fait que lui-même était membre du service secret romain – écrit un cher téléspectateur.

L’apôtre Paul n’était pas membre du service secret, pas plus qu’il ne travaillait pour les Romains. On pourrait dire au contraire qu’il était une sorte d’officier opérationnel, c’est-à-dire quelqu’un avec un rang important avant sa conversion, dans un service qui était bien à mettre en relation avec les activités du département de l’état-parti des forces cléricales juives. Je voudrais cependant souligner qu’il n’était pas juste un dénonciateur, mais qu’il payait et dirigeait des dénonciateurs, c’est-à-dire qu’il était le moteur du système dans cette activité. Ensuite Dieu lui fit connaître Sa grâce, et il devint le plus grand apôtre et enseignant des nations non-juives. C’est-à-dire que nous devons conserver l’espoir si quelqu’un se convertit!

En ce qui concerne votre réflexion sur la religion juive, je ne peux absolument pas être d’accord avec vous ! L’apôtre Paul n’a pas déformé la religion juive, au contraire, il s’est efforcé de prouver que les prophéties qui s’appliquent à la rédemption et au Messie, du moins celles qui concernent sa première venue – ont toutes trouvé leur accomplissement en Jésus de Nazareth. C’était là bien l’essentiel de son message.

Le deuxième élément que l’apôtre Paul avait compris avec clarté était que les hommes qui venaient des nations n’avaient pas besoin de se faire circoncire: la justification par la foi leur suffisait. De même prouvait-il également que les personnes circoncis étaient également justifiées par la foi. Cette vision des choses trouve pleinement sa justification dans l’Ancien Testament: il suffit juste de penser que Dieu conclu deux alliances avec Abraham.

Tout d’abord il conclut avec lui l’alliance de la foi quand il portait encore le nom d'Abraham, et qu’il était un païen. Ainsi il conclut une alliance de foi avec Dieu: c’est par la foi qu'Abraham fut justifié. Plusieurs années s’écoulèrent et Dieu conclut avec lui une nouvelle alliance: ce qu’on appelle l’alliance de la circoncision, par laquelle une nation entra dans l’histoire du Salut. De cette manière Abraham – comme l’apôtre Paul l’avait justement compris – fut le père de deux groupes, voire même trois: tout d’abord le père d'Israël, ensuite celui de ceux qui sont justifiés par la foi, en enfin celui de plusieurs peuples du Proche-Orient difficilement identifiables.

L’apôtre Paul a également écrit que „la douleur de son cœur est permanente” et qu’il souhaite de tout son cœur le salut d'Israël, et qu’il prie pour qu'Israël entre dans le plan de Dieu en tant que nation, et que toutes les promesses de Dieu se réalisent dans la vie de cette nation. C’est-à-dire que bien que Paul ait eu beaucoup de divergences profondes avec les dirigeants religieux de son époque, on ne peut en aucune manière le présenter comme une personne destructive. Il aimait profondément son peuple, et je suis persuadé que de l’éternité il l’accompagne de tous ses souhaits dans la période actuelle si difficile. 

Peut-on vivre aujourd’hui en Hongrie?

Monsieur, je suis entrepreneur individuel, chaque jour je mens et je triche, mais c’est la seule manière d’assurer du travail à mes hommes et à moi-même. Sinon l'État nous prendrait tout, et nous mourrions de faim. Si j’étais honnête et sincère, je n’aurais rien, que des dettes et des arriérés.

Cette situation ne m’enchante pas ! Je pense qu’il est important qu’avec l’aide de Dieu cette situation change et il ne faut pas que les gens en soient réduits à utiliser de telles méthodes pour se procurer les biens nécessaires à leur existence. Mais que quelqu’un le reconnaisse si ouvertement, est un signe de sincérité et prouve que la conscience fonctionne; Je ne suis pas en situation de juger si cette remarque est fondée ou non. C’est-à-dire je demande aux chers téléspectateurs de prendre position, est-ce que vraiment c’est la situation, est-ce qu’en Hongrie, on ne peut vivre qu’en mentant et trichant jour après jour. Nous attendons vos remarques sur cette question !

Sur le même sujet la semaine suivante:

Beaucoup ont réagi sur la situation des entrepreneurs en Hongrie. Je ne mentionnerais que deux réactions:

Cher Monsieur Németh ! Je suis d’accord avec la personne qui a téléphoné, il est très difficile en Hongrie de parvenir en affaires tout en étant honnête. Je pense qu’avec la situation financière en Hongrie on peut dire que le peuple est écorché vif. Károly

Malheureusement c’est l’opinion dominante qui ressort des messages qui me sont parvenus

Cela fait dix-sept ans que je travaille dans cette administration à laquelle on fait tant référence, et la vérité est que l'État charge les entreprises avec des impôts à un niveau réellement insupportable, tandis que le nombre de mesures incitatives est vraiment très peu élevé et représentent une aide concrète que pour très peu. Gogol

Le nom de Gogol veut beaucoup dire, c’est une bonne trouvaille. C’est-à-dire qu’il y a de quoi faire !

Chère Rédaction,

Pratiquement toutes les personnes que je connais à une ou deux exceptions près sont endettées. Est-ce une chose normale que pour pouvoir se procurer des biens de base: appartement, voiture, les Hongrois doivent s’endetter pour une période de dix à trente ans?

Quelle est la solution ? Je pense que beaucoup seraient intéressés d’arriver à se libérer complètement des dettes. Votre émission est excellente, je la regarde depuis le début. Petrosz

Pourtant il y avait une époque où les gens ne pouvaient même pas acheter d’appartement de voiture etc à crédit. C’est-à-dire que je pense qu’il est très important de bien comprendre les circonstances du passé de ce pays, à la lumière desquelles, c’est déjà une chose énorme si les jeunes peuvent acheter un appartement ou une voiture grâce au crédit. La patience  compte beaucoup, mais par patience je comprends nullement la passivité ou la résignation, seulement je pense que les jeunes doivent se fixer des objectifs rationnels dans le domaine matériel, qui les font aller de l’avant, et qui les font sortir de leur situation matérielle actuelle, tout en étant réellement capables de s’acquitter de leurs engagements.

Nous n’avons pas de capacité magique pour intervenir dans le domaine matériel, et de transformer une personne démunie en millionnaire d’un instant à l’autre. Jésus-Christ cependant a indiqué dans l'Évangile que cela pourra avoir lieu, mais seulement quand le Royaume des Cieux viendra sur la terre. Jusque là, en ce qui concerne la réussite matérielle dans ce domaine, le principe et la loi de base consiste en ce que Dieu a décrété: « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ».  Cela n’est malheureusement pas possible de faire autrement, ni de se révolter contre, car ceux qui se révoltent, auront un sort bien pire que ceux qui se mettent à la tâche, ont une attitude positive, et s’efforcent de se procurer les biens matériels nécessaires par leur travail, de sorte à ce que les problèmes financiers soient résolus, ceux auxquels tout un chacun est confronté. Je pense qu’on a besoin d’une approche normale, naturelle mais bien sûr, on peut également se tourner vers Dieu: on peut lui prier. C’est Lui qui nous donne notre pain quotidien.

En rapport avec le „Notre Père”, nous avions indiqué auparavant que le pain quotidien ne signifie pas uniquement le pain, mais l’acquisition des biens matériels en général. Il est important que l’homme ne s’appuie pas uniquement sur ses propres forces, capacités, mais également qu’il tienne compte de la puissance de Dieu, celui qui a créé toute la terre, ainsi les biens matériels, c’est-à-dire qu’il est capable de bénir les personnes qui lui demande la bénédiction. De même, je ne pense pas que sans travail, en claquant des doigts, la maison d’une personne sera remplie de biens matériels importants en l’espace d’une seconde. Les jeunes également doivent travailler dur, tout comme les personnes plus âgées, et il faut se réjouir de pouvoir progresser, même si le progrès parait faible. En effet la reconnaissance est une des attitudes psychiques les plus importantes pour pouvoir réussir dans la vie matérielle. Ceux qui ont des visées hautes, mais qui ne sont pas plein d’ingratitude et d’insatisfaction, et qui s’attaquent à un objectif avec foi, connaissent en général plus de succès dans l’acquisition des biens matériels, par rapport à ceux qui se plaignent sans arrêt, qui sont insatisfaits et qui se posent la question sans arrêt: comment pouvons-nous vivre dans de telles circonstances matérielles ? On peut vivre: depuis près de six mille ans se déroule le drame de l’humanité, la vie sur la terre est très dure, et nos ancêtres, nos aïeux ont vécu dans des circonstances bien pires. – et ils ont bien réussi à vivre, puisque nous sommes là, gloire à Dieu ! 

Monsieur le pasteur, quel est votre opinion sur le fait qu’un jeune couple avec deux enfants opte pour un crédit de vingt-trente ans afin d’acheter un appartement? Merci: N.A.

Je pense que l’achat d’un appartement à crédit n’est pas contraire aux principes bibliques car la contrevaleur existe, on ne dépense pas ce crédit, ainsi si par hasard on devrait se retrouver dans une situation dans laquelle on n’arrive pas à payer les mensualités, alors la garantie est là, c’est-à-dire que d’un point de vue biblique, la situation de la personne n’est pas critique.

Mais que Dieu permette à chacun de pouvoir rembourser ses dettes ! Par contre pour les biens de consommation, la Bible défend un point de vue différent. Pour l’acquisition de ces biens, la Bible déconseille le crédit: qu’on évite l’endettement, mais plutôt que nous soyons prudents, comme dit le proverbe hongrois: „Étends tes pieds tant qu’ils restent sous la couverture !”

Le Dieu Créateur est le Dieu d'Israël

Cher Sándor Németh,

Vous  êtes formidables ! Les chants et les musiciens sont fantastiques, seulement le problème, c’est que je ne crois pas dans le Dieu des juifs, seulement dans le Dieu Créateur et dans la famille.

József Hoppa

Cher József! Vous me donnez l’occasion d’aborder mon thème préféré, car je rencontre régulièrement de telles réflexions, pensées, et l’un de mes devoirs est je crois, de convaincre les chrétiens de ce que si on prive Jésus Christ de Nazareth, les apôtres et l'Église de leur dimension et de leur époque historique, alors cela revient à les priver de leur réalité. Si on les prive de leur réalité, il ne reste rien de l’ensemble, que des notions abstraites: des mots vides et des dogmes vides. On ne peut séparer l’Ancien Testament et le Nouveau Testament de l’histoire juive, c’est en soi un non-sens, cela revient en fait à blasphémer Dieu.

Ce n’est pas mon opinion parce qu’on m’aurait payé pour le dire, mais à cause de mon engagement pour la vérité. Si quelqu’un croit en Dieu, il aimerait également recevoir quelque chose de lui, cependant ce la ne fonctionne que si l’on tient compte des faits historiques et célestes concrets, qui ont bien eu lieu avant avant notre naissance.

Il faut reconnaître aux Juifs qu’ils ont donné à l’humanité le Messie ! Il ne faut pas leur en vouloir que ce n’était pas les Hongrois, ni les Allemands, ni les Russes ! C’est la vie: c’est un fait historique !

C’est comme si vous enleviez Lajos Kossuth de l’histoire hongroise, alors lui aussi perdrait sa réalité. Chaque personnage historique perd sa réalité si vous le sortez du contexte de son peuple, du cadre et de l’époque historique concrète.

Je voudrais encourager le cher téléspectateur à accepter le Dieu des Juifs parce que le Dieu des Juifs n’est pas autre que le Dieu Créateur ! Le Dieu Créateur a choisi Abraham et sa descendance pour conclure avec eux une alliance et partager avec eux Sa parole.  Ils ont accepté cette Parole et ils ont donné à l’humanité le Messie. Ni les fascistes, ni les nationalistes socialistes, ni les antisémites ne peuvent changer ces faits, ainsi il est préférable que les gens se repentent de ces idéologies méchantes, de ces parjures.

Cher Joyeux Dimanche ! Je suis l’émission sur internet. Je voudrais juste ajouter à la prédication de la semaine dernière depuis Israël que cette terre est aujourd’hui encore pleine d’arbres fruitiers et de fleurs produisant en abondance. J’ai travaillé pendant un an et demi dans une usine de transformation industrielle des fruits et nous avions tout le temps du travail, nous devions traiter tellement de fruits produits en Israël: mangue, orange, mandarine, dates etc.

Nous nous réjouissons que du kibboutz on suive ce qui se passe dans le Parc de la Foi! En effet durant le dernier culte, nous avions parlé de ce que Dieu a marqué la Terre de la Promesse, „Eretz”, quand l’Empire Romain avait chassé les fils d'Israël de ce pays, la terre perdit progressivement son caractère fertile. La parole du prophète Ézéchiel s’accomplit: la terre devint dure et aride, mais Dieu promis que si Israël y retourne, alors la terre regagnera sa fertilité.

Nous avons parlé du fait que ces choses, ces changements ont bien lieu de nos jours, enfin durant les dernières décennies, voire le vingtième siècle dans son ensemble en fait partie. C’est-à-dire que la terre d'Israël regagne progressivement sa fertilité, et en Israël une agriculture tout à fait florissante prend essor. Aujourd’hui en Europe, dans chaque pays on peut trouver sur les marchés les fruits produits en Israël, donc cette malédiction se retire de „Eretz”, ce dont parlait Ézéchiel. Ce qui signifie que le Messie est proche ! A plusieurs reprises on trouve des mentions de ce phénomène, quand le désert fleurit, quand la terre retrouve sa fertilité, alors la rédemption est proche, elle annonce la phase suivante de la restauration, à savoir la restauration spirituelle. Il semble donc bien que nous nous sommes occupés d’une question passionnante et nous nous en occuperons encore.     

Monsieur Németh ! Etes-vous Juif?

Je ne comprends pas, quand il s’agit de la Bible, alors pourquoi est-ce que certains pensent que nous interprétons la Bible sur une base ethnique. Ce livre contient tout d’abord les lois et vérités spirituelles et morales qui sont données à chaque nation et celui qui connaît la Bible sait qu’on ne peut pas la fausser. La base de la foi justement est d’accepter les faits bibliques.

Par ailleurs je ne suis pas juif, mais j’ai beaucoup de respect et d’amour pour le peuple juif et pour Israël, c’est mon souhait que les promesses de Dieu s’accomplissent dans leur vie! Je prie régulièrement pour Jérusalem, car le Dieu d'Israël nous y convie, lui qui est également le Dieu de l'Église.

Je vois que vous êtes ici nombreux, vous les parasites de la société ! (S.N: quelle expression fantastique) Vous n’avez qu’un concurrent sur cette planète, le virus!

Bien entendu, nous nous devons de refuser de telles remarques ! Nous nous adressons à Dieu dans la prière et également nous sommes créés à son image ! Je voudrais cependant rassurer notre „cher” téléspectateur, que ni ce culte, ni cette église ne coûte quoi que ce soit aux contribuables. Les personnes ici réunies s’engagent à payer les frais du Joyeux Dimanche, ainsi que les autres frais de cette communauté.

En effet vous trouvez ici des personnes qui s’acquittent consciencieusement de leur travail, également des retraités, qui eux ont travaillé dur pendant de nombreuses années, ainsi – bien que je pense qu’ils mériteraient plus- nous leur souhaitons de profiter de leur retraite! Ils ont également travaillé pour leur retraite, eux aussi, ainsi je ne vois pas du tout ici de parasite!

C’est beau de voir autant de moutons ensemble! Quand est-ce que le gaz arrive?

Qu’il n’arrive surtout pas! J’espère que la personne qui a écrit cela ne sera pas atteinte par le gaz en question, car il est écrit dans la Bible qu’il nous arrive ce que nous souhaitons à notre prochain. C’est-à-dire que les mauvaises attentions et les désirs mauvais ne mènent pas à la réussite et n'aboutiront pas de bons résultats. Nous, nous restons les moutons de Dieu, mais sans gaz!

Monsieur le Pasteur !

Dans un des quotidien on a publié une liste de prière que l’on vous attribue, au sein de laquelle on trouve entre autre des objectifs de prière politiques, comme par exemple „Que le pays ne devienne pas instable”, „Que les forces de l’extrême-droite ne parviennent pas au pouvoir”,  „Qu’Ossama bin Laden soit arrêté”. L’auteur de l’article vous reproche de faire de la politique en tant qu’église. Quelle est votre opinion à ce sujet ?

István Takács.

Je ne comprends pas la question. Je n’ai pas lu cet article, mais quel est donc le problème ? Pourquoi est-ce qu’on ne pourrait pas prier, placer devant Dieu des questions politiques ? Pourquoi est-ce qu’un chrétien ne prierait-il pas pour que l’un des plus grands ennemis de l’occident, Ossama bin Laden soit arrêté ?Pourquoi est-ce qu’on ne pourrait pas prier pur que les forces de l’extrême-droite n’accèdent pas au pouvoir ? Pourquoi est-ce qu’on ne pourrait prier pour qu’il y est le calme, la sécurité règnent dans le pays, et non la haine ?

Je dirais même qu’il faut prier pour ces choses ! C’est bien la responsabilité des chrétiens de prier pour de tels sujets ! Nous vivrions dans un monde orwellien si on contrôlait la vie de prière des chrétiens et qu’on nous disait pour quoi prier et pour quoi non ! Jusqu'à présent nous pensions que nous vivions dans la liberté de conscience: que personne n’interfère, que chacun prie comme il le désire, ensuite la question de savoir si Dieu l’entend ou non est un question qui relève de l’au-delà.

Mais que personne n’interfère, sur qui prie et comment, de toute façon nous verrons bien les fruits ! Si la réponse arrive, alors la personne a bien prié, si la réponse ne vient pas, alors il faut poursuivre la prière ou sinon on a mal prié. Ce n’est pas un sujet de préoccupation ! Celui qui s’en occupe dépasse l’hypocrisie des pharisiens de l’époque de Jésus.

Cher pasteur Sándor Németh! Depuis deux années je suis vos cultes, et je m’en réjouis. Le 20 mars vous avez déclaré que ce qui paraît être de l’amour est en fait autre chose. Mais quoi alors? Comment le comprenez-vous ? J’y réfléchis depuis sans solution. Je vous suis reconnaissant pour le livre sur les Dix Commandements, que j’ai lu et par lequel je me suis beaucoup enrichi.

Je voulais dire que très souvent nous, les êtres humains, nous confondons l’affection amicale, l’attachement à nos prochains, l’amour „filia”, avec l’amour. En effet, l’amour, l’amour en Christ est directement en relation avec la présence de Dieu, car l’apôtre Jean nous dit que Dieu est amour, et que l’amour demeure dans celui qui demeure en Lui. Cet amour provient de l’esprit de l’homme par l’intermédiaire du Saint-Esprit, car cet amour signifie l’essence même de la nature de Dieu.

Si un homme ne naît pas de nouveau, l’esprit de Dieu n’est pas en lui, par contre la nature humaine ne peut produire en elle-même cet amour. Précisément il s’agit de l’une des conséquences les plus importantes de la chute du Jardin d'Éden, à savoir que l’amour a disparu de la nature humaine. C’est pour cela que le prophète Osée déclarait que „vote amour est semblable à la rosée du matin”. La rosée du matin, nous le savons, s’évapore avec le lever du soleil et disparaît rapidement. Par contre le vrai amour ne disparaît pas, ainsi il est essentiel que nous demeurions dans la présence de Dieu et que dans cette présence l’amour de Dieu puisse rayonner grâce à la diffusion du Saint-Esprit et de l'œuvre dans nos cœurs de la Parole de Dieu, c’est ce qui nous rend capable d’obéir à la ¨Parole de Dieu.

L’apôtre Jean a écrit dans une de ses lettres que celui qui aime Dieu obéît à ses commandements et que celui qui obéit à ses commandements, demeure en Dieu. Il poursuit en écrivant que celui qui dit connaitre Dieu mais n’obéît pas à ses commandements est un menteur, car Dieu ne demeure pas en lui. On peut donc constater que Jean considérait la présence de Dieu comme la base de la nature chrétienne. Si cette présence n’est pas là, alors cette personne essaie juste par ses paroles de créer les valeurs en relation avec la chrétienté, et certaines valeurs psychiques peuvent se manifester, mais n’oublions pas que Jésus-Christ de Nazareth est un être surnaturel, et  la présence de Dieu crée toujours des réalités d’ordre surnaturelles, spirituelles et éternelles dans une personne. Le but de la conversion, de la nouvelle-naissance, de l’assimilation à la mort, la vie, au corps de Jésus de Nazareth est justement que nous participions à cet amour, par lequel il s’est offert en sacrifice pour le monde entier. Si nous participons à cet amour, dit Jean, alors nous aussi nous aimerions nos prochains, nous aimerons nos frères et serons capables de faire des sacrifices pour que nos amis, nos prochains, nos frères,  nos contemporains puissent expérimenter des changements, améliorations dans leur état, dans leur destinée.

C’était ce à quoi je faisais référence quand j’ai dit que l’on reçoit l’amour comme un don de grâce de Dieu, que nous ne pouvons pas le créer par nos propres forces, tout comme nous ne pouvons l'héritier de notre maman ou de notre papa, mais  grâce à la diffusion de l’esprit de Dieu. Ainsi c’est dans l’amour vis-à-vis de Dieu que se manifeste si un l’amour agape est dans un homme, si l’amour de Dieu, de Christ est en lui.

Mais bien sûr cet amour dont je parle ne se dirige pas seulement vers Dieu, et n’inspire pas seulement les croyants à suivre la Parole de Dieu, mais se manifeste également dans l’expression de l’amour fraternel, et l’amour du prochain. Chacun doit donc être rempli du Saint-Esprit, et nous sentons fréquemment que nous en avons besoin pour que cet amour soit renouvelé en nous. Moi j’en fais l’expérience, ce n’est que dans la présence de Dieu que l’amour peut se renouveler. Ainsi il est donc bien important de distinguer cet amour de l’amitié, de l’amour du prochain, de l’amour naturel, car c’est ainsi que nous y aspirerons pour de bon.

Si quelqu’un n’aspire pas à quelque chose, alors il ne cherche pas l’obtenir. Si on aspire à quelque chose, et est conscient de son manque, alors il commence à la rechercher et la demander de celui qui peut la donner. C’était sur ce point que je voulais déboucher: que le cher téléspectateur tout comme les personnes ici présentes et les autres téléspectateurs demande à ce que Dieu remplisse leur cœur de l’amour divin!